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viernes, 7 de enero de 2022

Y EL LIBRO COMIENZA ASÍ... #38+39 ::: NOVIEMBRE + DICIEMBRE 2021

¡Hola a todos!

Una vez más reunimos en una sola entrada las reseñas de los dos últimos meses. Sinceramente espero que en 2022 esto cambie y que la cantidad de entradas mensuales sea tan regular como para hablaros de ellas de mes en mes como era la intención inicial.

Son ocho entradas, cuatro de noviembre y cuatro de diciembre. Pinchando en la imagen accedéis directamente a la reseña en cuestión.


¡Un abrazo! 

(por cierto, como varias personas ya me habéis preguntado, aviso que el lunes publicaré la 3ª edición del reto Todos los clásicos grandes y pequeños. ¡Mil gracias por el interés!)


 

martes, 30 de noviembre de 2021

RESEÑA (by MH) ::: LAS BRUJAS EN LOS CUENTOS DE LOS HERMANOS GRIMM

  

 
 
Título original: The Annotated Brothers Grimm / The Bicentennial Edition
Autores: Jacob y Wilhelm Grimm
Editorial: Akal
Traducción: Pedro Piedras Monroy
Prólogos: Maria Tatar, A. S. Byatt
Edición de: Maria Tatar
Páginas: 544
Fecha de publicación original de los cuentos: 1857
Fecha esta edición: octubre 2020
Encuadernación: cartoné con sobrecubierta
Precio: 47,50 euros


La edición del bicentenario de los cuentos de los hermanos Grimm conmemora la riqueza y fuerza dramática de estos relatos legendarios –tan conocidos– en el volumen más espectacular publicado hasta la fecha. De todas las innumerables colecciones de cuentos de hadas que existen a lo largo y ancho del mundo, pocas son mejor conocidas que aquellas que reunieron, hace ya dos centurias, dos hermanos alemanes –Jacob y Wilhelm Grimm– en sus Cuentos para la infancia y el hogar, publicados por vez primera en 1812. Ahora, en esta edición del bicentenario, Maria Tatar presenta una selección de los cuentos en un formato lujoso y con una gran fuerza visual, con el objetivo de reconfigurar nuestra comprensión de estos relatos intemporales.
 
Procedentes de la versión final autorizada de mediados del siglo xix, Maria Tatar, especialista de renombre internacional en el campo del folclore y la literatura infantil, ha traducido y comentado más de 50 cuentos recopilados por los hermanos Grimm, seleccionando cuidadosamente aquellos que están en consonancia con el público actual y que revelan el amplio espectro temático del canon de los Grimm. Tanto los lectores jóvenes como los veteranos se reencontrarán con los clásicos populares, incluidos «Caperucita Roja», «Cenicienta», «Blancanieves» y «Rapunzel», a la vez que descubrirán cuentos menos conocidos, aunque no menos cautivadores, como «Los cuatro hermanos habilidosos», «El agua de la vida» y «La serpiente blanca», seleccionados especialmente para esta edición. Tal vez lo más reseñable sea la decisión de incluir unas cuantas historias «para adultos», que fueron suprimidas de las ediciones anteriores cuando los Grimm se dieron cuenta de que los padres se las leían a los niños.
 
Las páginas editadas por Tatar se acompañan de detalladas anotaciones que indagan en los orígenes, que descubren las complejidades culturales de los cuentos y exploran sus efectos psicológicos. Se reproducen junto a las historias cerca de 200 imágenes de exquisita belleza –realizadas por artistas como George Cruikshank, Gustave Doré, Kay Nielsen o Arthur Rackham–. Con un brillante ensayo introductorio a cargo de A. S. Byatt, unido a los prefacios originales de los Grimm a sus ediciones, así como a una colección de recuerdos sobre «La magia de los cuentos de hadas» y ensayos sobre las vidas de los hermanos y el impacto cultural de sus cuentos, Hermanos Grimm. Edición anotada capta el encanto mágico de estas historias a la vez que desvela sus poderosos misterios.
 
En la tradición de The Uses of Enchantment de Bruno Bettelheim, este volumen muestra hasta qué punto los cuentos de hadas de los Grimm animan nuestra imaginación y siguen con nosotros mucho tiempo después de haberlos escrito. Esta edición del bicentenario ofrece un tesoro de tradición y sabiduría cultural popular que ha pasado de generación en generación.
 
Cuando Mónica y yo planeamos los meses y premisas del reto de las Hermanas Fatídicas para este año, nos pareció lo más normal del mundo dedicarle un mes a los hermanos Grimm. Nos imaginábamos montones de brujas en sus cuentos (¡ilusas!), y como solo conocíamos a las más evidentes, decidimos, profesionales como somos, investigar y documentarnos. Para eso hacía falta leer una buena recopilación de cuentos de estos hermanos, y nos decantamos por leer íntegramente la edición anotada  que Akal publicó el año pasado, La intención era descubrir más brujas aparte de las evidentes, pero nuestro gozo en un pozo, porque nada más empezar ya se dice en una nota que hay muy pocas brujas en los cuentos de los Grimm... y efectivamente así ha sido. Al menos en los cuentos que recoge esta edición.
 
El caso es que yo tengo desde hace mucho tiempo una edición fantabulosa de Cuentos de los Grimm editada por Taschen que por desgracia está descatalogada desde hace años, pero que esta de Akal fuese anotada inclinó la balanza en favor de su compra y su lectura. No es mi intención hablaros del libro en su conjunto porque esto va de brujas, pero sí quiero daros unas impresiones generales de lo que me han parecido los cuentos, muchos de ellos desconocidos para mí... y de la edición, pero eso vendrá al final. Voy a ser breve, que en modo alguno tengo intención de profundizar en el mundo de los Grimm.
 
Como os decía arriba, la edición incluye 52 cuentos, y son las versiones publicadas en 1857 en la séptima y definitiva edición de Cuentos para la infancia y el hogar, título que los Grimm dieron a su recopilación de cuentos orales con el fin de preservar el folclore alemán. Debo decir que 52 es apenas una pequeña representación del conjunto de su obra, ya que son 210 los cuentos que están recogidos e impresos. ¿Qué peculiaridad tiene esta séptima edición? Que los Grimm, con el paso del tiempo y tras darse cuenta de que sus cuentos tenían cada vez más presencia entre los niños, decidieron suavizar las historias y lo que ocurría en ellas... Esto se percibe en muchos cuentos, donde queda patente la moraleja, los beneficios de ser buenos hijos y las consecuencias de portarse mal (un manual de buenas costumbres infantiles en toda regla). Por eso no deja de sorprender que en otros cuentos la minimización de las partes crueles y sangrientas sea inexistente, y así leemos decapitaciones, baños de sangre, amputaciones y lo que se tercie. Vamos, que sí, rebajados, pero no en su totalidad ni muchísimo menos. Hay cuentos que unos padres de hoy en día no leerían a sus churumbeles ni jartos de vino. En realidad es un paseo curioso el que ofrecen estos cuentos y por fin me he quitado la espinita de no tener una visión más global del impresionante trabajo de estos dos hermanos.

Por lo demás, sí que es cierto que para mi gusto hay una irregularidad evidente en la calidad de los cuentos. Los mejores son sin duda los más famosos, aunque me he encontrado algunos que no conocía que me han parecido fantásticos. Sin embargo me ha dado la sensación de que sufrieron tantos cambios y modificaciones que al final muchos parecen refritos de otros, y estás leyéndolos y recordando que has leído algo prácticamente igual varios cuentos atrás. No llegas a saber si eso es cosa de la mano de los Grimm o si los cuentos, al ser orales y depender de la elocuencia e inventiva de sus narradores (ya sabemos lo que pasa con estas cosas) fueron copiándose escenas y detalles unos de otros y por eso llegan a parecerse tanto. De todos modos vuelvo a decir que solo puedo hablar de la selección que incluye esta edición, porque hay otros 158 cuentos más en la recámara.
 
Tema brujas, que es lo que nos interesa y el motivo por el cual leí este libro. Pues eso, que haberlas haylas, pero no será en los cuentos de los Grimm. A ver, alguna sí que asoma la patita, pero son taaaaan pocas que cuando aparecía una era casi una fiesta, ¡tenemos bruja! Estos son los cuentos donde aparece una bruja que realmente hace cosas de brujas (vosotros me entendéis): Hermanito y hermanita, Hansel y Gretel, La señora Halle, Los seis cisnes, Jorinde y Joringel y La señora Trude. Luego hay un par donde se nombra a un personaje como hechicera pero que no hace absolutamene nada que justifique esa denominación y que para mí, por tanto, no son brujas: Rapunzel y Los doce hermanos. La bruja más conocida es evidente, la de Hansel y Gretel no tiene parangón. Sobre Rapunzel, olvidaos de las pelis de animación: en el cuento original no hace nada de nada salvo encerrar a Rapunzel, no usa la magia en todo el cuento. Eso sí, hay muchos hechizos, encantamientos, magia, maldiciones... también hay personajes que parecen tener ciertos poderes mágicos, pero siempre son masculinos, y muchos personajes encantados, pero nunca se nos cuenta quién los ha encantado. Abundan las madrastras malvadas, las suegras malignas, los terceros hijos tontos, las hermanastras feas y malas y hay mucho instalove, que no viene aquí a cuento (ella, cómica xD) pero lo digo igualmente, que me ha hecho mucha gracia.

Y ahora voy con la edición, de la que os voy a hablar a título personal y de manera muy sincera. Siempre lo soy, lo sabéis, pero con un libro que cuesta casi 50 euros me siento en la obligación de serlo más todavía (si cabe). ¿Cosas buenas? Estéticamente es fantástica, salta a la vista (tinta a tres colores, ilustraciones de muy diversas autorías), e incluye mucho material adicional a los cuentos: una biografía bastante completa de los Grimm, prefacios e introducciones a las dos primeras ediciones de Cuentos para la infancia y el hogar y hasta tres prólogos (que pueden interesar más o menos pero son muy bienvenidos). Es decir, que a priori en cuanto a contenido es una edición completísima... ¿Cosas malas? Los chascos vienen cuando comienza realmente la lectura de los cuentos. La traducción no me ha gustado nada, necesita una corrección de estilo muy a fondo... es que el libro en sí mismo necesita una buena correción, sin más. Pero es la parte anotada la que más me ha decepcionado porque fue la motivación para hacerme con otra edición de los Grimm cuando ya tenía una muy buena (y preciosa hasta decir basta). Dejando a un lado que en la mayor parte de los cuentos las notas están tan llenas de spoilers que no solo te adelantan lo que va a pasar a continuación sino que te destripan el final del propio cuento, es que muchas de ellas no aportan absolutamente nada. Que en una nota me expliquen con todo lujo de detalles que llorar es una expresión de tristeza me parece... lo que me parece. Es solo un ejemplo al azar que resume el vacío de muchas de las notas. No puedo adentrarme aquí en un análisis de las anotaciones, pero sí puedo decir que tenía pensado comprar los Cuentos de Andersen que salieron al mismo tiempo y de momento no lo voy a hacer porque la edición es de la misma persona, por muy reputada que sea (aunque la traductora es diferente, es lo único que no me hace descartar la adquisición de plano).

En fin, con esto y un bizcocho, en punto a las ocho, aquí os dejo mi opinión y me resguardo del chaparrón.
 
Que todo lo dicho es un sentir personal queda fuera de toda duda, ya me hubiese gustado quedarme ojiplática con una edición pistonuda. 

A modo de resumen os diré que los Grimm bien merecen una lectura, pero no todo el monte es orégano y a algunas ediciones requetebonicas se les ven las hechuras. 
 
¿Qué más? Ah, que Terry Pratchett era UN autor de fantasía, no autora, que ya que me pongo tiquis, voy a por todas, chiquis.

Me dejo de tonterías e insisto en el quid de la cuestión, que no quiero que los árboles tapen el bosque y se pierda la intención: ¡leed a los Grimm, que los Grimm siempre molan! ¡Sus cuentos no tienen que ser todos perfectos, inquilinos, no pidáis carambolas!
 
No sé por qué me ha salido todo esto raro del final pero así se va a quedar.



Jacob y Wilhelm Grimm (Hanau, Alemania, 1785-1863 / 1786-1859). Filólogos de formación y estudiosos del folclore. Fueron profesores universitarios en Kassel, en Gotinga y en la Universidad Humboldt de Berlín.
 
Recorrieron su país hablando con los campesinos, con las vendedoras de los mercados, con los leñadores y recogiendo historias de los lugareños, además de estudiar la lengua y el antiguo folclore de la región.

Fruto de este trabajo son sus cuentos, entre los que destacan Hansel y Gretel, Blancanieves, etc., que recopilaron con el título de Cuentos de hadas de los hermanos Grimm.

miércoles, 4 de octubre de 2017

RESEÑA (by MH) ::: BLANCANIEVES - Jacob y Wilhelm Grimm



 
Título original: Sneewitchen
Autores: Jacob y Wilhelm Grimm 
Editorial: Nórdica
Traducción: Isabel Hernández
Páginas: 64
Fecha de publicación original: 1857
Fecha esta edición (3ª): mayo 2015
Encuadernación: rústica con sobrecubierta
Precio: 13,95 euros 
Ilustración de cubierta e interiores: Iban Barrenetxea







En 1812 Jacob Wilhelm Grimm publicaron en la ciudad alemana de Kassel un volumen que reunía los conocidos cuentos populares.

Ahora oímos un rumor que se acerca: «aihó, aihó...». ¿Os suena? Pues sí, son los enanitos de Blancanieves. Con la nueva traducción, de Isabel Hernández, y el impresionante trabajo gráfico de Iban Barrenetxea es la edición perfecta para redescubrir este relato clásico y es nuestro homenaje a los Grimm en este aniversario.


200 aniversario de la publicación de los cuentos de los hermanos Grimm

Pero qué cosa más requetebonica de edición... así, desde el alma os lo digo. Estoy muy inlof.

Y proclamada una vez más mi superficialidad, prosigo :)

Que a todo esto, qué difícil es reseñar un cuento universal como este, ¿no? Que lo conoce todo el mundo, que no llega a las 30 páginas de letra bien grande y que quien más y quien menos sabe de lo que trata... o eso creemos, porque realmente hasta que no leemos el cuento, no somos conscientes de las muchas tergiversaciones que ha sufrido la historia a lo largo del tiempo, tergiversaciones que sufrieron la estocada final con la versión de Disney y que, para bien o para mal, hay que reconocer que es la que tenemos todo el mundo en la cabeza.

Vamos pues con los hechos que no han sufrido los daños del tiempo y se han mantenido intactos, y luego nos ponemos con los que sí han sido alterados. Por cierto, que en un cuento tan breve-brevísimo es difícil no hacer alusión a cosas concretas, pero es tan archiconocido que espero que no os importe.

Tenemos el castillo, y tenemos la malvada madrastra que habla con su espejito, espejito, que no se calla una y dice siempre la verdad. Tenemos al cazador encargado de quitarle la vida a nuestra protagonista y que le perdona la vida abandonándola en el bosque. Tenemos la casita de los enanitos, a los propios enanitos, y tenemos la manzana envenenada de la madrastra. Tenemos hasta al príncipe. 

Que entonces diréis, "pues entonces lo tenemos todo, ¿no?". Pues no. Porque Disney cogió todo eso y lo rebozó en azúcar glass hasta convertirlo en lo que conocemos hoy en día... y en el cuento de los Grimm, lo que es azúcar, poquito.

Con la madrastra y el espejito vamos bien, pero el príncipe del que se enamora Blancanieves ni se intuye. Cuando llegamos al bosque no hay pajaritos ni animalitos ni canciones. La pobre Blancanieves (bastante tontorrona y desobediente, por cierto... ¿no te han dicho tropecientas veces que no abras la puerta ni hables con nadie?) se muere y resucita en no sé cuántas ocasiones antes de la refinitiva. Los enanitos la adoran mucho pero bastante tienen con irse a trabajar a la mina; nada de bromitas ni cancioncitas, lo que les interesa es que Blancanieves les limpie la casa y les haga la comida. Chimpún. Y para quien le moleste el instalove, Blancanieves debió ser el primer ejemplo de la historia de la literatura. Y además macabrillo. El príncipe de la historia no solo se enamora nada más ver a Blancanieves, sino que encima ya está muerta la primera vez que la ve (¡y la quiere más que a nada en el mundo! Lo dice varias veces. Raruno, oye). Afortunadamente lo del beso de amor es también cosa de Disney, y la forma de despertar a Blancanieves es más práctica y coherente en el cuento. Y el final de la madrastra es quizás donde más patente queda la época real a la que pertenece el cuento. Cruel y nada fortuito. Pero claro, teniendo en cuenta que es un poco caníbal, ella se lo ha buscado.

Mucho he dicho ya, lo dejamos así. Digamos que el cuento de los Grimm y la peli de Disney son lo mismo pero contado de una manera totalmente diferente. Para elegir tu favorita, ya depende de si te gusta más la sal o el azúcar (yo soy de sal, always).

De sobra es conocido que los hermanos Grimm recorrieron su país, Alemania, durante años, y que sus cuentos nacen de la cultura, folclore y leyendas que fueron recopilando durante esos viajes. Pues recabando info sobre la publicación original del cuento, me apareció un enlace a un blog (aquí), donde se explican varias cosas que me han parecido super interesantes. A quien le interese mucho conocer el origen de  este cuento, le invito a leer la entrada completa, pero para quien prefiera un resumen, allá voy.

Lo que más llamó mi atención es que, según el presidente de la sociedad europea de cuentos, Heinrich Dickerhoff, la historia original, publicada en 1812 y llamada La pequeña Blancanieves, tenía una malvada muy distinta. No era la madrastra envidiosa, sino la propia madre biológica de Blancanieves quien tenía envidia de su hija y mandaba matarla, para finalmente asesinarla ella misma. Pero como la sociedad del XIX consideraba muy poco aceptable que una madre se comportase así, los Grimm reescribieron el cuento, mataron a la madre y finalmente llegó hasta nuestros días, en la versión publicada en 1857, la consabida madrastra en el rol de villana.

La otra cosa digna de mención es que, según algunos historiadores, el personaje de Blancanieves surge de una persona real, y además hay varias candidatas. Unos dicen que está inspirada en Maria Sophia Margeretha Catharina von Erthal, que vivía en una región próxima al hogar de los Grimm; coinciden muchas cosas de su propia historia con el cuento, como la madrastra, el espejo parlante, el castillo e incluso ciertas características de las zonas de los alrededores... y no solo eso: también solía jugar con niños mineros, envejecidos prematuramente, que llevaban gorras y capuchas de colores chillones. Otros sin embargo afirman que la modelo para este personaje es de una época muy anterior: la condesa Margarethe von Waldeck, supuesta amante de Felipe II mientras este pasó una larga temporada en Flandes y Alemania, y que fue asesinada con veneno por los cortesanos españoles al no ver con buenos ojos el romance... y vuelven a surgir los "enanitos": esta condesa jugaba desde pequeña con siete niños desnutridos y de rostro envejecido que trabajaban en las minas de su propia familia, y que también solían vestir con ropa de colores chillones. Y luego están los que dicen que la fuente no es ninguna en concreto, sino todas a la vez, y una mezcolanza de toda la información que los hermanos fueron recopilando en sus viajes (que yo para mí que es la auténtica).

Poco más se puede decir de un cuento que ya sea por Disney (distorsionado), o por los Grimm (el verdadero de verdad de la buena), ya conocemos todos. Así que, como diría Paco Umbral si hubiese sido tan tonti como yo con las ediciones ilustradas, yo aquí he venido a hablar de la edición :)

Mi intención es comprarme algún día los cuentos completos de los hermanos Grimm (hay una edición fantástica de la editorial Taschen), pero eso no impide que cada vez que me topo con una edición bonita, intente hacerme con ella... y la edición de Nórdica, con motivo del 200 aniversario de la publicación de los cuentos de los hermanos Grimm, es un caramelo para quienes nos gustan las ediciones ilustradas. Y es que el trabajo de Iban Barrenetxea es de quitarse el sombrero. Sus ilustraciones son bonitas, preciosas y perfectas para este cuento (al que le pega mucho más este tipo de imagen angulosa y de tonos tierra que las formas redondas y llenas de colorines). Maravillosas no... lo siguiente. Os pongo algunas fotillos, pero si queréis ver de verdad su trabajo en esta edición, por ahí arriba os dejo (como siempre que encuentro alguno), el booktrailer que la editorial comparte en su página web. Son ya varios los libros que tengo ilustrados por él, y de verdad que absolutamente todos son joyitas. 

Resumiendo, que merece la pena tenerlo en la estantería, y como regalo es una cucada xD.




Jacob y Wilhelm Grimm (Hanau, Alemania, 1785-1863 / 1786-1859). Filólogos de formación y estudiosos del folclore. Fueron profesores universitarios en Kassel, en Gotinga y en la Universidad Humboldt de Berlín.
 
Recorrieron su país hablando con los campesinos, con las vendedoras de los mercados, con los leñadores y recogiendo historias de los lugareños, además de estudiar la lengua y el antiguo folclore de la región.

Fruto de este trabajo son sus cuentos, entre los que destacan Hansel y Gretel, Blancanieves, etc., que recopilaron con el título de Cuentos de hadas de los hermanos Grimm.